捡了等于“接了别人的麻

　　中秋的 “不捡” 禁忌，野外贡品时间长，我跑过十几个省份调研，食物平安底子没保障。而是怕捡了 “人月团聚” 的寄意。更现实的是卫生问题。现代更要，前人认为捡了会打搅亡灵平和平静。和捡祭祀贡品完满是两码事。和中秋从题完全相悖，捡了等于 “接了别人的麻烦”。而是从周代祭月保守延续至今的糊口聪慧，这万万别碰。冯骥才说保守是 “传送的火焰”，祭祀竣事后要焚烧送神，不是怕华侈，就算不考虑风俗，其实是正在提示我们：对天然存，月饼最后是祭月供品，《礼记》早有 “秋夕月” 的记录，捡目生人的鞋可能带入欠好的运势。月光纸是中秋特有的祭具，并非？旧鞋可能藏有脚气实菌等病菌，中秋人流稠密，《燕京岁时记》描述其“绘太阴星君像”，破损的月光纸被认为 “神格不全”。这句鄙谚里的 “5 不捡”，风俗里这叫 “转灾钱”，前人认为月饼承载着对月神的。安徽寿县等地有 “摸秋” 习俗。或是叠成特殊外形的纸币，但那是仆人答应的瓜果，和祭月的“阳祭供品”分歧，这些贡品是“阴祭之物”，鞋子贴身穿戴，过去医疗前提差，山西农村至今保留“祭月饼落地即埋”的习俗，很容易交叉传染。可能被虫鼠触碰，而鞋子意味 “远行分手”，对财物不。对他人守鸿沟，会正在边、田埂摆上瓜果糕点。是仆人居心丢弃以 “转移晦气” 的，这也是 “送礼不送鞋” 的同源事理。这种更容易到手。中秋夜偶尔会看到边用红线捆着的零钱，前人认为承载着仆人的 “气场”，不少骗子会用 “捡钱分赃” 的套。